博涵公考-公务员考试论坛国考省考事业单位视频课件百度云网盘资源下载网站

 找回密码
 立即注册
查看: 109|回复: 0

【馨香雅句】忠厚传家久 诗书继世长(一)

[复制链接]

2

主题

2

帖子

39

积分

新手上路

Rank: 1

积分
39
发表于 2020-10-26 23:27:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                       【馨香雅句】忠厚传家久 诗书继世长(一)
              
                                          明 仇英《金谷园图》局部(公有领域)
________________________________________
面对现代社会的种种嘈杂与烦恼,雅兰和您一同探寻中国传统文化中身心安和之道。安和系列内容将分为三季:第一季“人与自然之和”(从“天地有大美而不言”至“中国园林”),第二季“人与人之和”(从“人生短暂 选择简单”至今),第三季“人与心之和”。
上次我们谈到古时人们通过姓氏、宗族和祠堂来让家族人心得到安顿,除此之外还有一个很重要的方面,那就是门风家训。是来自一家族前辈对于后辈精神的支持。我们常说一个人他有很好的教养,这些教养大都来自于他的家庭,家庭的风气,流传下来的规矩,习惯,往往对一个人的一生都起着重要的作用。
比如清朝有个官员,名叫张廷玉,他一生历经三朝皇帝,康熙、雍正、乾隆,为官50年,后来他的牌位被安放在清朝太庙里,作为清朝唯一的一名汉族大臣,被后世皇帝所祭拜,这在历史上也是非常罕见的。
到底是什么样的家庭,教育出像张廷玉这样的人才呢,说他的家族,张廷玉的父亲张英,张英,字敦覆,安徽桐城人,曾任清朝礼部尚书。大家可能对他不是很熟悉,但是说到他一个故事,大家都会知道他。通过这个故事我们也能看到张家的处世哲学。
故事是说一家人因为宅基地和邻居起了纷争,争执不下,就给在京城做官的亲人写了封信,希望他来裁定,这封信正是寄给了张英。张英看后,立马回了一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”意思是说,千里迢迢寄过来一封信,就是为了这一堵墙啊,你让他三尺又能怎么样呢,万里长城今天还在,但是秦始皇又在哪里呢,这其中透露出他的胸怀和气度。
家里边的人接到信之后,于是就主动往后退了三尺宅基地,邻居一看,他怎么不和我们争了,竟然往后让了三尺,邻居也很惭愧,于是也往后让了三尺,所以这两家之间竟然多出了六尺,成了一个六尺的胡同,这就是六尺巷的故事。
现在在安徽桐城还有这个六尺巷,邻里之间相让的故事至今被人们称赞,从中也可以看出张家的家风。而张英也被康熙皇帝所器重,称他:为人厚重,勤勉又很谨慎。
后来张英告老还乡,盖了一处草堂,取名为双溪草堂,他提了门联:“俭勤自是持家本,和顺端为受福基。”康熙皇帝亲自为双溪草堂题了一副对联:“白鸟忘机,看天外云舒云卷。青山不老,任庭前花落花开。”从中我们也可以看出张英淡泊致远、少与人争的处世哲学。
而张家的很多处世哲学都放在了一本《聪训斋语》的家训当中,这本家训被晚清名臣曾国潘极力推荐,《聪训斋语》里有四大方面,每个方面列出三项内容,一共十二小项:  
一、 立品纲——戒嬉戏、慎威仪、谨言语。
二、 读书纲——温经书、精举业、学楷字。 
三、 养身纲——谨起居、慎寒暑、节用度。  
四、 择友纲——谢酬应、省宴集、寡交游。  
我们细细看来,其实他每个篇目都对人心的安顿,以及家族的安稳起着很重要的作用。比如第一项先提倡人的道德和品行,第一小项就是戒嬉戏,我们常说业精于勤荒于嬉,然后要谨言语,话说多不如少,惟其是,勿佞巧,一个人尽量少说多做。
在读书纲里他说温经书,因为中国文化分为经史子集,经书里更多阐明一个人如何在修身养性,和光明自身道德方面的文化。所以物有本末,事有终始,要多看一些真正有用的书,就像《红楼梦》里边,薛宝钗劝林黛玉的:少看一些杂书,以免移了性情。而在学楷字当中,这也是一个很重要的方面,因为字体我们知道,有行书、楷书、草书等等,而楷字是最为端正的,当一个人在学楷字的时候,他的品德,习惯都会往非常中正、方正的品行去学习,而不像草书放任自己的性情。
在择友纲里,他告诫后世子孙要减少到外面的游玩,现在还有很多人希望通过一些吃喝玩乐活动攀附那些权贵,但有句话叫圈子不同不必强融,“人以类聚,物以群分”,所谓“同声相应,同气相求”,人要和自己真正的知己去进行一些沟通和交流。
其中还有恨多智慧的语句,如“人能处心积虑,一言一动,皆思益人,而痛戒损人,则人望之若鸾凤,宝之如参苓,必为天地之所佑,鬼神之所服,而享有多福矣。”意思是说:一个人能时时处处、一言一行都考虑如何有益于人,而不去损害他人,那么人们看到他就如同看到鸟中珍稀的鸾鸟、凤凰,珍视他就如同那名贵的人参茯苓。这样的人必定受天地所福佑,使鬼神佩服,享有诸多的福分。
《聪训斋语》当中还有很多修身养性的篇幅,如“大抵琴音以古淡为宗,非在悦耳,心境微有不清,指下便尔荆棘。清风朗月之时,心无机事,旷然天真。时鼓一曲,不燥不懒。则缓急轻重,合宜自然,正音出于腕下,清兴超于物表。……”古时人们常说,音乐也是用来修身养性的,所以弹琴不是为了取悦他人,而是为了修养自己的心境,弹琴的境界,以古朴、淡远为宗旨,当心中非常之澄澈宁静,弹一曲不急不燥,中正的音乐就会出于腕下,其中的乐趣超乎于古琴音乐,真正体会到那种清明的界。
所以《聪训斋语》在很多方面都留下了宝贵的文化智慧,它的意境也很高远。希望每个家庭和个人有机会能去读一读,相信也会给我们在繁忙的生活中带来片刻的宁静,以及深深的自省。
那么在中国的文化当中,还有哪些文化对人身心起着安顿的作用呢,我们下期和您接着分享。
  原文载自:https://bitly.com/2IgKWy1
兼听则明,偏听则暗   git.io/j@
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|公务员考试论坛  |网站地图

GMT+8, 2020-11-26 03:59 , Processed in 0.521222 second(s), 32 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表